玉佩谣
玉佩谣。元代。吾丘衍。 昆吾剪月吹天风，鸾丝贯缕声珑珑。珠华阑珊舞回步，宓妃催唤蓬莱宫。联翩凤带春风碎，曳雨摇云楚腰醉。仙人琪树生晚寒，洞中敲折青琅玕。
[元代]：吾丘衍
昆吾剪月吹天风，鸾丝贯缕声珑珑。珠华阑珊舞回步，宓妃催唤蓬莱宫。
联翩凤带春风碎，曳雨摇云楚腰醉。仙人琪树生晚寒，洞中敲折青琅玕。
昆吾剪月吹天風，鸾絲貫縷聲珑珑。珠華闌珊舞回步，宓妃催喚蓬萊宮。
聯翩鳳帶春風碎，曳雨搖雲楚腰醉。仙人琪樹生晚寒，洞中敲折青琅玕。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
元代：
邵亨贞
兵余重见元宵，浅寒收雨东风起。城门傍晚，金吾传令，遍张灯市。
报道而今，依然放夜，纵人游戏。望愔愔巷陌，星毬散乱，经行处、无歌吹。
兵餘重見元宵，淺寒收雨東風起。城門傍晚，金吾傳令，遍張燈市。
報道而今，依然放夜，縱人遊戲。望愔愔巷陌，星毬散亂，經行處、無歌吹。
：
卫宗武
故人未到欠诗催，才到九山云为开。
野鹤正思寻老伴，盟鸥亦竞喜朋来。
故人未到欠詩催，才到九山雲為開。
野鶴正思尋老伴，盟鷗亦競喜朋來。
明代：
于谦
重阳节后北风多，景物萧条可奈何。叶带寒声风外落，雁随霜信月中过。
愁来万事纷如结，老去孤忠耿不磨。偷得浮生片时暇，凭阑搔首且吟哦。
重陽節後北風多，景物蕭條可奈何。葉帶寒聲風外落，雁随霜信月中過。
愁來萬事紛如結，老去孤忠耿不磨。偷得浮生片時暇，憑闌搔首且吟哦。
明代：
陈献章
千里来携欠一图，东南村构几模糊。人扶世教何妨切，老向斯文自愧疏。
云谷许还徽国主，周溪流到长官居。秋风海上无穷意，也向程乡社学书。
千裡來攜欠一圖，東南村構幾模糊。人扶世教何妨切，老向斯文自愧疏。
雲谷許還徽國主，周溪流到長官居。秋風海上無窮意，也向程鄉社學書。
宋代：
曾巩
圣贤性分良难并，好恶情怀岂得同。
荀子书犹非孟子，召公心未悦周公。
聖賢性分良難并，好惡情懷豈得同。
荀子書猶非孟子，召公心未悅周公。
宋代：
释善珍
老君坛西晋朝柏，拜坛道士头发白。卖丹得钱还酒客，肉重欲飞鹤无力。
老君壇西晉朝柏，拜壇道士頭發白。賣丹得錢還酒客，肉重欲飛鶴無力。