送陆静复游张公石室
送陆静复游张公石室。元代。吾丘衍。 骑驴入石璧，我闻古仙人。洞天秘云烟，道隐孰与亲。羽士玉清侣，浪迹寄隐沦。鍊真□阳山，采秀葛水滨。乘兴忆遐趣，飘然问飙轮。西风满空山，桂子玉露新。□□□有地，天香散衣巾。折桂勿久品，桃花易千春。
[元代]：吾丘衍
骑驴入石璧，我闻古仙人。洞天秘云烟，道隐孰与亲。
羽士玉清侣，浪迹寄隐沦。鍊真□阳山，采秀葛水滨。
乘兴忆遐趣，飘然问飙轮。西风满空山，桂子玉露新。
□□□有地，天香散衣巾。折桂勿久品，桃花易千春。
騎驢入石璧，我聞古仙人。洞天秘雲煙，道隐孰與親。
羽士玉清侶，浪迹寄隐淪。鍊真□陽山，采秀葛水濱。
乘興憶遐趣，飄然問飙輪。西風滿空山，桂子玉露新。
□□□有地，天香散衣巾。折桂勿久品，桃花易千春。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
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黄浚
无匹匏瓜有叹伤，轻云蔽月态难详。只应攘腕归神浒，付与春波照断肠。
無匹匏瓜有歎傷，輕雲蔽月态難詳。隻應攘腕歸神浒，付與春波照斷腸。
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裴景福
武帝雄风不可攀，昆仑新辟汉河山。右贤烽火过金岭，飞将旌旗出玉关。
大夏无心通竹杖，贰师有泪洒刀环。谁怜属国还朝日，甲帐空悬两鬓斑。
武帝雄風不可攀，昆侖新辟漢河山。右賢烽火過金嶺，飛将旌旗出玉關。
大夏無心通竹杖，貳師有淚灑刀環。誰憐屬國還朝日，甲帳空懸兩鬓斑。
清代：
叶绍本
名葩无数，问弱骨丰肌，谁堪腰折。雪后园林，篱落一枝，才见孤高标格。
平生倾倒人馀几，恰乍对、琼仙接席。便殷勤、作礼何妨，况是广平铁石。
名葩無數，問弱骨豐肌，誰堪腰折。雪後園林，籬落一枝，才見孤高标格。
平生傾倒人馀幾，恰乍對、瓊仙接席。便殷勤、作禮何妨，況是廣平鐵石。
明代：
刘基
天净山气凉，溪浑夜来雨。篮舆度疏翠，初日照平楚。
高林半长烟，好鸟时自语。烦襟得萧散，似欲忘羁旅。
天淨山氣涼，溪渾夜來雨。籃輿度疏翠，初日照平楚。
高林半長煙，好鳥時自語。煩襟得蕭散，似欲忘羁旅。
宋代：
林希逸
万善皆由一念基，学能自悟不妨迟。得他渊默天游处，何异抠衣侍子思。
萬善皆由一念基，學能自悟不妨遲。得他淵默天遊處，何異摳衣侍子思。
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熊东遨
一路溪声绕。进山来、凉生暑敛，雨迟风悄。未识何人研水墨，画出云山初稿。
更添个、蓑衣渔佬。稳坐石矶三千载，自无言、守到崖松老。
一路溪聲繞。進山來、涼生暑斂，雨遲風悄。未識何人研水墨，畫出雲山初稿。
更添個、蓑衣漁佬。穩坐石矶三千載，自無言、守到崖松老。