夏昼斋居三首 其二
夏昼斋居三首 其二。清代。姚鼐。 望道苦弗见，安敢轻为言。大哉天地化，示人初不烦。物表时一遇，忽又汨其源。孤生千载后，属念祇弗諠。客从茅山来，教我默自存。服气至万息，顾见天地根。多谢丈人意，求生固有门。謷乎游恣睢，何为畜于樊。
[清代]：姚鼐
望道苦弗见，安敢轻为言。大哉天地化，示人初不烦。
物表时一遇，忽又汨其源。孤生千载后，属念祇弗諠。
客从茅山来，教我默自存。服气至万息，顾见天地根。
多谢丈人意，求生固有门。謷乎游恣睢，何为畜于樊。
望道苦弗見，安敢輕為言。大哉天地化，示人初不煩。
物表時一遇，忽又汨其源。孤生千載後，屬念祇弗諠。
客從茅山來，教我默自存。服氣至萬息，顧見天地根。
多謝丈人意，求生固有門。謷乎遊恣睢，何為畜于樊。
唐代·姚鼐的简介
姚鼐（nài）（1731～1815）清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人。乾隆二十八年（1763）中进士，任礼部主事、四库全书纂修官等，年才四十，辞官南归，先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等，曾编选《古文辞类纂》。
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► 姚鼐的诗(472篇) 〕
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释宗杲
稽首十力大导师，三界独尊无比况。
示现成佛转法轮，广演无边契经海。
稽首十力大導師，三界獨尊無比況。
示現成佛轉法輪，廣演無邊契經海。
近代：
傅熊湘
二月江南山水路。整整韶华，雅称嬉游去。终是疏狂留不住。
啼红止恨清明雨。
二月江南山水路。整整韶華，雅稱嬉遊去。終是疏狂留不住。
啼紅止恨清明雨。
宋代：
顾逢
酒边无日不团栾，独冷斋中忆旧欢。
窗外一株红杏树，三年不得与君看。
酒邊無日不團栾，獨冷齋中憶舊歡。
窗外一株紅杏樹，三年不得與君看。
宋代：
陆游
造物宁能困此翁，浩歌庭下答松风。
煌煌斗柄插天北，焰焰月轮生海东。
造物甯能困此翁，浩歌庭下答松風。
煌煌鬥柄插天北，焰焰月輪生海東。
宋代：
韩淲
催景阴阳长短宵，天回星纪又玄枵。霜寒草野真无恶，雨湿禾场正不聊。
薄晚固宜山色远，经冬犹未水痕销。私家一饱官何恤，寂寂閒中岁月飘。
催景陰陽長短宵，天回星紀又玄枵。霜寒草野真無惡，雨濕禾場正不聊。
薄晚固宜山色遠，經冬猶未水痕銷。私家一飽官何恤，寂寂閒中歲月飄。
唐代：
朱长文
烟暝重湖日欲明，轻篷遥递浦前声。良鱼好入深渊去，不为鸣榔取次惊。
煙暝重湖日欲明，輕篷遙遞浦前聲。良魚好入深淵去，不為鳴榔取次驚。