僧问四料拣因而颂之 其四
僧问四料拣因而颂之 其四。宋代。释守卓。 人境俱不夺,东西任该抹。七九六十三,相逢阿喇喇。
[宋代]:释守卓
唐代·释守卓的简介
释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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► 释守卓的诗(161篇) 〕
宋代:
岳珂
有王茂宏之笔势,予非取其丽。
从容而大肆,巧者以愧,
有王茂宏之筆勢,予非取其麗。
從容而大肆,巧者以愧,
南北朝:
王寂
紫霞山寺久不来,往昔破碎今摧颓。一钵残僧饫藜藿,百身古佛眠莓苔。
门楣金乌经雨泣,殿脊铁凤含风哀。安得使君鞭紫马,咄嗟檀施随缘来。
紫霞山寺久不來,往昔破碎今摧頹。一缽殘僧饫藜藿,百身古佛眠莓苔。
門楣金烏經雨泣,殿脊鐵鳳含風哀。安得使君鞭紫馬,咄嗟檀施随緣來。
宋代:
陈傅良
萱草须锄莫放深,竹须剪伐待成林。
一花一叶皆相附,要使儿孙识此心。
萱草須鋤莫放深,竹須剪伐待成林。
一花一葉皆相附,要使兒孫識此心。
宋代:
曾丰
真空元在我胸中,自外观之枉费功。熟视主人参透处,也无实相也无空。
真空元在我胸中,自外觀之枉費功。熟視主人參透處,也無實相也無空。
明代:
程敏政
宴罢宾兴日未斜,颀然丰采动京华。大鹏水击三千里,雏凤文腾五色霞。
秋月再分丹桂粟,春风偏上紫荆花。相期更写琼林会,趁取才人两鬓鸦。
宴罷賓興日未斜,颀然豐采動京華。大鵬水擊三千裡,雛鳳文騰五色霞。
秋月再分丹桂粟,春風偏上紫荊花。相期更寫瓊林會,趁取才人兩鬓鴉。