捻神捻鬼 |
形容惊慌害怕的样子。 |
春风化雨 |
化雨:适时的雨。像用和暖的春风吹拂人;似及时的雨水滋润大地一样。比喻良好教育的普遍深入。也用来称颂师长的教诲。 |
亭亭玉立 |
形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭:高耸直立的样子;玉立:比喻身材高而美丽。 |
望尘莫及 |
望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。尘:尘土;莫:不;及:赶上。 |
当仁不让 |
碰到应该做的好事就积极主动去做;不推托;不谦让。当:面对着;仁:原指正义的事;现泛指应该做的好事。 |
德容言功 |
见“德言容功”。 |
有去无回 |
只有出去的,没有回来的。 |
不分青红皂白 |
比喻不分是非,不问情由。 |
举善荐贤 |
贤:胡才能,有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。 |
九霄云外 |
九霄:天的最高处。比喻无限高远的地方。 |
触目皆是 |
触目:目光所及;皆:都。眼睛所见到的都是。 |
藏形匿影 |
藏、匿:隐藏。隐藏形迹,不露真相。 |
倦鸟知还 |
疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园;也比喻从旅居之地返回故乡。 |
分路扬镳 |
扬镳:指驱马前进。分路而行。比喻目标不同,各走各的路或各干各的事。 |
生公说法 |
生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
迫不得已 |
迫:逼迫;已:停止;结束。逼得毫无办法;不得不如此。 |
雷大雨小 |
比喻说得多,做得少,声势很大,实效很小。 |
可有可无 |
可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。 |
师严道尊 |
为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
豁然开朗 |
豁然:开阔敞亮的样子;开朗:地方开阔;光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理;心情十分舒畅。 |
比翼鸟 |
传说中的一种雌雄在一起飞的鸟。比喻恩爱夫妻。 |
英雄所见略同 |
所见:所见到的,指见解;略:大略,大致。英雄人物的见解基本相同同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。 |
淫辞邪说 |
夸大失实的言论,荒谬的学说。 |
连篇累牍 |
连:连接;篇、牍:古代写字用的竹筒和木板;累:重叠、堆积。指采用过多的篇幅叙述一件事。形容文辞冗长。 |
兵无斗志 |
士兵缺乏作战的决心和勇气。 |
朽木死灰 |
枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉,对任何事情无动于衷。 |
怪模怪样 |
形态奇怪。 |
开柙出虎 |
柙:关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。 |