阿谀奉承 |
阿谀:用好听的话讨好人;奉承:恭维;讨好。巴结拍马;说恭维人的话;向人讨好。 |
明若观火 |
象看火那样清楚。形容看事物十分明晰。 |
人才济济 |
人才:指德才兼备的人或有某种特长的人。济济:众多的样子。形容有才能的人很多。济济:众多样子。 |
上下其手 |
比喻暗中勾结;随意玩弄手法;串通作弊。 |
枝对叶比 |
枝叶相对并列。比喻骈体文对偶句式。 |
穷途潦倒 |
潦倒:失意。形容无路可走,十分失意。参看“穷愁潦倒”。 |
气充志骄 |
谓心满意得,骄傲自大。 |
草菅人命 |
菅:一种多年生的茅草;泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱;随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威;任意残害人命。也作“草菅民命。” |
掉以轻心 |
掉:原意为摇摆;现只表示一种动作;无实义;轻心:漫不经心。对事情采取轻率的漫不经心的态度;不认真当回事。 |
人心归向 |
向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。 |
一尺水翻腾做一丈波 |
比喻说话夸大之极。 |
空口无凭 |
凭:凭证。只是嘴说;没有凭证。指不足为据。 |
之死靡二 |
同“之死靡它”。 |
刀光剑影 |
刀的闪光;剑的投影。表示拿刀持剑的人将要动手;显出杀气腾腾的样子。现用于坏人就要行凶;干坏事。也形容激烈斗争的场面。 |
永垂不朽 |
朽:磨灭。指光辉的事迹或伟大的精神永远流传下去;永远不会磨灭。” |
自命不凡 |
自称自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 |
铁树开花 |
比喻事情非常罕见或极难实现。铁树:也叫苏钱;常绿乔木;好多年才开一次花。 |
十恶不赦 |
十恶:旧刑律中规定的十种重罪。指罪恶极大;不可饶恕。 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
三个臭皮匠,合成一个诸葛亮 |
诸葛亮:三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。 |
将夺固与 |
要想得到,必先给予。固,同“姑”。 |
湖光山色 |
湖水风光;山峦秀色。形容山水景色之美。 |
韩信将兵,多多益善 |
将:统率,指挥。比喻越多越好。 |
不合时宜 |
时宜:当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
前赴后继 |
赴:奔赴。前面的冲上去了;后面的紧跟上来。形容不断投入战斗;奋勇冲杀向前。 |
移日卜夜 |
指昼夜相继。 |
苟合取容 |
苟合:苟且附合;取容:取悦,讨好。苟且迎合,取悦于人。 |
高山仰止,景行行止 |
高山:比喻高尚的品德;止:语助词;景行:大路,比喻行为正大光明。仰望着高山,效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |