骨肉离散 |
骨肉:指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散,不能团聚。 |
乌合之众 |
合:聚合;众;许多人。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。 |
八荒之外 |
八面荒远的地方以外。形容极其旷远。 |
胆寒发竖 |
形容恐怖之极。 |
百战百胜 |
打一百次仗;胜一百次。形容善于作战;所向无敌。 |
一文不名 |
一文钱都没有(名:占有)。形容非常贫困。 |
一哄而起 |
喧闹;起哄。经过一阵喧闹便马上行动起来。形容无组织无计划地行动。 |
困而不学 |
困:困惑,不明白。困惑不明白却不肯学习。 |
时至运来 |
时机来了,运气也有了转机。指由逆境转为顺境。 |
团团转 |
回环旋转,形容不知道怎么办好。 |
鬼鬼祟祟 |
迷信的人指鬼怪;或指鬼怪害人。形容行为偷偷摸摸;不光明正大。 |
狭路相逢 |
在很窄的路上相遇;没有地方可让。后多用来指仇人相见;彼此都不肯轻易放过。 |
国无宁日 |
宁:安宁。国家没有太平的时候。 |
胡子拉碴 |
形容满脸胡子零乱不齐的样子。 |
文治武功 |
政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 |
春光明媚 |
明媚:鲜艳可爱;形容春天的景物十分美好。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
羊质虎皮 |
质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 |
共为唇齿 |
比喻互相辅助。 |
扪心自问 |
扪:按;摸;心:胸口。摸着胸口;自己问自己。指自我反思;醒悟。 |
度德量力 |
度:衡量。衡量自己的品德;估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。 |
有求必应 |
只要有人请求;就一定答应。形容容易答应人的请求;好说话。 |
男大当婚 |
指男子成年后要娶亲成家。 |
性命攸关 |
攸:所。形容事关重大,非常紧要 |
偶语弃市 |
偶语:相对私语;弃市:在闹市执行死刑。指在暴政下,二人相对私语也会遭到杀身之祸。 |
图穷匕见 |
比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷:尽;匕:匕首;短剑。 |
鸡口牛后 |
宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
义不容辞 |
义:道义;容:允许。辞:推辞。道义上不允许推辞。 |