实至名归 |
实:实际的成就;至:达到;名:名誉;归:到来。有了真正的学识、本领或功业,自然就有声誉。 |
怪诞不经 |
怪诞:离奇古怪;不经:不合常理。指言语奇怪荒唐,不合常理。 |
自暴自弃 |
自己糟蹋自己;自己鄙弃自己。形容不知自爱;甘于落后。暴;糟蹋;弃:鄙弃。 |
龙飞凤舞 |
像龙在飞腾;像凤在欢舞。原形容山势蜿蜒曲折;奔放雄伟。旧时迷信;认为是帝王气象。现形容书法笔势飘逸多姿。多指草书。 |
闻声相思 |
声:名声。指思慕、钦仰有声望的人。 |
没颠没倒 |
指没分晓或纷乱的样子。 |
敬业乐群 |
专心学习,和同学融洽相处。 |
学以致用 |
为了实际应用而学习。致:使达到;用:实际应用。 |
刑期无刑 |
刑罚在于教育人恪守法律,从而达到不用开的目的。 |
如臂使指 |
好像手臂指挥手指一样。比喻指挥、调动得心应手。 |
疙里疙瘩 |
文字不通畅,物体不平滑很粗糙。 |
同室操戈 |
自家人动刀枪。泛指内部相争。操:拿;戈:古代的一种兵器。 |
百战百胜 |
打一百次仗;胜一百次。形容善于作战;所向无敌。 |
新官上任三把火 |
指官员上任之初采取新的措施或政策。 |
龙争虎斗 |
龙与虎之间的争斗。形容斗争或竞赛十分激烈紧张。 |
倒裳索领 |
索:搜寻、寻求。把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。 |
舞刀跃马 |
挥舞刀枪,纵跃战马。比喻奋勇作战。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
叫苦连天 |
一声接一声地诉苦。 |
尽诚竭节 |
诚:忠诚。节:气节,义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。 |
空腹高心 |
腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
偶语弃市 |
偶语:相对私语;弃市:在闹市执行死刑。指在暴政下,二人相对私语也会遭到杀身之祸。 |
耳聪目明 |
聪:听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。 |
束身受命 |
束身:约束自身,不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。 |
饿殍满道 |
殍:饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重,人民大量死于饥寒的惨状。 |
致知格物 |
致知:获得知识;格物:推究事理。获得知识,推究事物的原理。 |
妨功害能 |
压抑陷害有功有能的人。 |
步步深入 |
一步一步地进入事物的内部。 |