知之为知之,不知为不知 |
懂就是懂,不懂就是不懂。 |
昂首伸眉 |
伸:扬。抬头扬眉。形容意气昂扬的样子。 |
落叶归根 |
树叶落到树根旁。比喻事物有一定的归宿。多指客居异乡的人;最终还是要回归本乡本土。 |
直截了当 |
了当:干脆;爽快。干脆爽快;不绕弯子。 |
安于现状 |
安:对生活、工作等感到满足合适;现状:目前的状况。习惯满足于目前的状况;不求进步。 |
贫贱不能移 |
不会因生活贫困,地位卑微而改变自己的志向。 |
空口无凭 |
凭:凭证。只是嘴说;没有凭证。指不足为据。 |
官僚主义 |
指只发号施令而不考虚实际问题的工作作风,即当官作老爷的工作作风和领导作风。 |
归十归一 |
谓有条有理。 |
飞檐走壁 |
旧小说中形容有武艺的人身体轻捷,能够跳上房檐,越过墙壁。 |
光前裕后 |
光前:光兴前业;裕后:恩泽流传及子孙。指增光前代;造福后人。形容功绩显著。 |
饭囊酒瓮 |
比喻只会吃饭喝酒,不会做事的人。 |
各行各业 |
泛指所有的人所从事的各种行业。 |
树欲静而风不止 |
树要静止,风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 |
胡支扯叶 |
见“胡枝扯叶”。 |
笑貌声音 |
笑貌:表情;声音:谈吐。指人的言谈、态度等。 |
打退堂鼓 |
退堂:指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前;差役要打退堂鼓;表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时;向后退缩。 |
认贼作父 |
把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。 |
义不容辞 |
义:道义;容:允许。辞:推辞。道义上不允许推辞。 |
霜露之悲 |
对父母先祖的悲思。 |
麻木不仁 |
不仁:失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉;对刺激没有感觉。形容思想不敏锐;对事物反应迟钝;漠不关心。 |
脱口而出 |
指话语未经思索;随口而言。脱口:不加思索地开口说。 |
困兽犹斗 |
困兽:被围困的野兽;犹:还、仍;斗:搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。 |
昏聩无能 |
昏:眼睛看不清楚;聩:耳朵听不清楚。眼花耳聋,没有能力。比喻头脑糊涂,没有能力,分不清是非。 |
荡然无余 |
荡:洗涤;荡然:干净的样子。全都毁坏,消失尽净。形容原有的东西完全失去或毁坏。 |
东道主 |
泛指接待或宴客的主人。 |
面授机宜 |
面:当面;授:教;传授;机宜:适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。 |
平时不烧香,急来抱佛脚 |
谚语。原比喻平时不往来,遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备,临时慌忙应付。 |