直言贾祸 |
直:坦率、直爽;贾:买,引伸为招致。指说话坦率的人会惹祸。 |
力小任重 |
能力小,负担重。犹言力不胜任。 |
不二法门 |
不二:唯一的;法门:修行的门径。修行者唯一的入道途径。 |
志满意得 |
志向实现,心满意足。 |
满山遍野 |
布满山岭田野。形容数量多或范围广。 |
男女授受不亲 |
授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往 |
夜深人静 |
深夜没有人声;非常寂静。 |
珠宫贝阙 |
用珍珠宝贝做的宫殿。形容房屋华丽。 |
促膝谈心 |
促:挨近;促膝:膝盖挨近膝盖。形容面对面靠近坐着;亲密地交谈心里话。 |
溢于言表 |
超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。 |
大失所望 |
原来的希望完全落空。形容非常失望。 |
有目共睹 |
睹:看见。大家的眼睛都能看得见。形容极其明显。 |
拔茅连茹 |
茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。 |
敢不承命 |
敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意见呢? |
生公说法 |
生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
兵微将寡 |
微、寡:少。兵少将也不多。形容力量薄弱。 |
事与愿违 |
事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。 |
春去冬来 |
春天过去,冬天到来。形容时光流逝 |
羊质虎皮 |
质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 |
古往今来 |
从古代到现在。泛指很长一段时间。 |
尽诚竭节 |
诚:忠诚。节:气节,义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。 |
散言碎语 |
犹言闲言碎语。 |
白云苍狗 |
苍狗:黑狗。天上的白云顷刻间变成乌云;像黑狗一样。比喻世事变幻无常。 |
前仆后继 |
仆:倒下;继:跟上。前面的人倒下了;后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。 |
天作之合 |
上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。 |
惴惴不安 |
指担心害怕(惴惴:恐惧、担忧的样子)。 |
阴阳怪气 |
形容态度怪癖,冷言冷语,不可捉摸。 |