在此一举 |
在:在于,决定于;举:举动,行动。指事情的成败就决定于这一次的行动。 |
女娲补天 |
女娲:传说中上古女帝名。有说是伏羲的妹妹;有说是伏羲的妻子。相传共工氏祝融败;斗触不周天;天柱折;地维缺;女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。 |
经帮纬国 |
经、纬:本指丝织物的纵线和横线,引申为治理、规划;邦:国家。指治理国家。 |
大有可为 |
事情很值得做;很有开拓或发展有前途。 |
冰解的破 |
冰冻融解,箭靶射中。比喻问题解决,障碍消除。 |
知无不言,言无不听 |
说的人,凡是知道的无不说出,听的人,没有一句话不接受。 |
丑声远播 |
坏名声传播得很远。 |
香草美人 |
旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。 |
断断续续 |
不连续的,具有无条理的和不连贯的特性。 |
志在千里 |
形容志向远大。 |
以身试法 |
身:亲身;指生命;试:尝试;法:法律;刑法。拿性命去尝试法律。 |
一尺水翻腾做一丈波 |
比喻说话夸大之极。 |
唯物主义 |
认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
止于至善 |
达到最完善的境界。 |
大张旗鼓 |
大规模地摇旗擂鼓(张:展开;铺排;旗鼓:古代作战时传达军令的用具)。原形容作成的规模和声势大;现泛指做事规模和声势很大。 |
妻儿老小 |
指全家人。用在表示家族负担。 |
尘外孤标 |
尘外:世外;孤标:孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。 |
吴头楚尾 |
今江西北部,春秋时是吴、楚两国交界的地方,它处于吴地长江的上游,楚地长江的下游,好象首尾互相衔接。 |
令人满意 |
指让人意愿得到满足。 |
急功近利 |
急:急于;功:成效;成就;近:眼前的利益。急于追求成效;贪图眼前利益。 |
生拉硬扯 |
形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯,勉强别人听从自己。 |
满园春色 |
整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。 |
打情卖笑 |
打情骂俏,指男女调情。 |
龙驭上宾 |
亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。 |
安闲自得 |
自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 |
扪心自问 |
扪:按;摸;心:胸口。摸着胸口;自己问自己。指自我反思;醒悟。 |
会少离多 |
相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
超然绝俗 |
高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝俗。” |