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※ 与(人神共嫉)相关的成语及拼音：
| 存而不议 | 存：保留；议：讨论。指把问题保留下来，暂不讨论。 |
| 视微知着 | 看到细微迹象，就能知道它的发展趋势。 |
| 故步不离 | 故步：旧的步法。比喻因循守旧，安于现状，不求上进。 |
| 百战百胜 | 打一百次仗；胜一百次。形容善于作战；所向无敌。 |
| 见危致命 | 见“见危授命”。 |
| 互通有无 | 相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
| 女扮男装 | 女子穿上男装，打扮成男子的模样。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 家无儋石 | 十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。 |
| 举直错枉 | 举：选拔。直：正直，指正直之人。错：通“措”，废弃，放弃。枉：弯曲，比喻邪恶之人。起用正直贤良，罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
| 将功折罪 | 将：拿；用；折：抵偿。用功劳来抵偿罪过。 |
| 欺人自欺 | 自欺：自我欺骗。欺骗自己，也欺骗别人。 |
| 饥不择食 | 饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。 |
| 踵武前贤 | 踵：脚跟。武：足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。 |
| 雅俗共赏 | 雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。 |
| 首尾两端 | 两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。 |
| 惊心悼胆 | 悼：战栗。形容恐惧到极点。 |
| 善自为谋 | 善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。 |
| 古来今往 | 从古代到现代。 |
| 去住两难 | 去也不好，留也不好，左右为难。 |
| 一如既往 | 指态度没有变化；完全像从前一样。一：完全；如：像；既往：从前。 |
| 神魂颠倒 | 神魂：精神。精神恍惚；颠三倒四；失去常态。形容对某人或某事着了迷；以致心神不定；失去常态。 |
| 闻所不闻 | 听到从未听到过的。形容事物非常希罕。 |
| 难割难分 | 形容关系密切，感情融洽，难以取舍。 |
| 兵无斗志 | 士兵缺乏作战的决心和勇气。 |
| 大显身手 | 显：表示；显露；身手：武艺；指本领。充分显露自己的本领；充分发挥自己的聪明才智。 |
| 锋芒毕露 | 锋：刀锋；芒：原指谷类种子壳上的细刺；比喻枪头；矛尖；毕：都；完全；全部。刀锋和矛尖都露出来。形容人傲气逼人；逞强好胜。或形容人锐气才干完全显露出来。 |
| 还淳反素 | 同“还淳反朴”。 |
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