德重恩弘 |
重:崇高、深厚;弘:通“宏”,大。道德高尚,恩惠广大。形容普施恩德。 |
反复无常 |
反复;颠过来倒过去;无常:没有常态。经常变化没有稳定的状态。形容变动不定或狡诈多变。 |
进本退末 |
本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。 |
炙手可热 |
炙:烤。热得烫手。比喻气焰盛;权势大。 |
杜绝言路 |
杜绝:断绝,阻塞;言路:进言之路。堵塞和断绝一切进言之路,指不纳谏言。 |
空费词说 |
说的话别人不听,等于白说。 |
肝胆过人 |
胆量超过一般人。比喻有勇气,有血性。 |
快心满志 |
见“快心遂意”。 |
分路扬镳 |
扬镳:指驱马前进。分路而行。比喻目标不同,各走各的路或各干各的事。 |
各行各业 |
泛指所有的人所从事的各种行业。 |
法不阿贵 |
法:法律。阿:偏袒;讨好。指法律不偏袒有权势富贵的人。意思是秉公执法;不畏权贵。 |
升官发财 |
谓提升了官职,同时就能获得更多的物质财富。 |
忙不择价 |
匆忙中售货要不了好价钱。 |
人面狗心 |
①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。 |
万变不离其宗 |
宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。 |
似曾相识 |
好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 |
半新不旧 |
半:二分之一。指不新不旧。 |
河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
群山四应 |
应:应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召,人们群起响应。 |
流风馀俗 |
遗留的风气、习俗。 |
今夕何夕 |
今夜是何夜?多用作赞叹语。谓此是良辰。 |
惊心悼胆 |
悼:战栗。形容恐惧到极点。 |
末大必折 |
谓树木枝端粗大,必折其干。喻下属权重,危及上级。 |
声驰千里 |
驰:传扬。名声远播。形容声望很高。 |
烟消云散 |
消:消失;散:散去。像烟雾和云气一样消散。比喻消失得无影无踪。也作“云消雾散”。 |
振聋发聩 |
使聋子都受到振动和醒悟(发:开启;聩:耳聋)。比喻唤醒糊涂、麻木的人。 |
有机可乘 |
机:机会;乘:趁。有空子可钻。指客观上提供了可以用来达到某种目的的机会。 |
恩重如山 |
恩情像高山一样厚重;形容恩义极为深重。 |