本页收录庞蕴的古诗/代表作品根据时间排序,通过这些庞蕴古诗词的介绍可以了解名家庞蕴的诗风。如果您也有喜欢的庞蕴代表作品、或喜欢的庞蕴的古诗词,欢迎分享。
唐代:庞蕴
鍊尽三山铁,镕销五岳铜。林枯鸟自散,海竭绝鱼龙。
无师破戒行,有法尽皆空。
鍊盡三山鐵,镕銷五嶽銅。林枯鳥自散,海竭絕魚龍。
無師破戒行,有法盡皆空。
一生解缚钝,浑身纳里眠。心中无意识,耳无绳索牵。
心本无系缚,同尘亦无喧。
一生解縛鈍,渾身納裡眠。心中無意識,耳無繩索牽。
心本無系縛,同塵亦無喧。
有人有所知,有事有是非。闻道无相理,心执不生疑。
五岁更不长,祇作阿孩儿。将拳口里咬,百年不肯离。
有人有所知,有事有是非。聞道無相理,心執不生疑。
五歲更不長,祇作阿孩兒。将拳口裡咬,百年不肯離。
无有报庞大,空空无处坐。家内空空空,空空无有货。
日在空里行,日没空里卧。空坐空吟诗,诗空空相和。
無有報龐大,空空無處坐。家内空空空,空空無有貨。
日在空裡行,日沒空裡卧。空坐空吟詩,詩空空相和。
真如本无相,所得是凡流。昔时为父子,长大出外游。
今日相遇见,父少子白头。
真如本無相,所得是凡流。昔時為父子,長大出外遊。
今日相遇見,父少子白頭。
无事被他骂,佯佯耳不闻。舌亦不须动,心亦不须瞋。
关津无障碍,即是出缠人。
無事被他罵,佯佯耳不聞。舌亦不須動,心亦不須瞋。
關津無障礙,即是出纏人。
事上说佛国,此去十万里。大海渺无边,动即黑风起。
往者虽千万,达者无一二。忽遇本来人,不在阴阳里。
事上說佛國,此去十萬裡。大海渺無邊,動即黑風起。
往者雖千萬,達者無一二。忽遇本來人,不在陰陽裡。
出家舍烦恼,烦恼还同住。痴心觅福田,騃意承救度。
十二因缘管,无繇免来去。依智不依识,依义不依语。
出家舍煩惱,煩惱還同住。癡心覓福田,騃意承救度。
十二因緣管,無繇免來去。依智不依識,依義不依語。
迷时三界有,悟即出嚣缠。心无六入迹,清净达本源。
地狱成净土,招手别诸天。报语三涂宅,共你更无缘。
迷時三界有,悟即出嚣纏。心無六入迹,清淨達本源。
地獄成淨土,招手别諸天。報語三塗宅,共你更無緣。
斋须实相斋,戒须实相戒。有相持斋戒,到头归败坏。
败坏属无常,从何免三界。
齋須實相齋,戒須實相戒。有相持齋戒,到頭歸敗壞。
敗壞屬無常,從何免三界。
人有五般花,花兰变成香。氤氲满故宅,供养本爷娘。
有人见不识,报道十月桑。外尘一念爱,合成五色囊。
人有五般花,花蘭變成香。氤氲滿故宅,供養本爺娘。
有人見不識,報道十月桑。外塵一念愛,合成五色囊。
见时如不见,闻时如不闻。喜时如不喜,瞋时如不瞋。
一切尽归如,自然无我人。
見時如不見,聞時如不聞。喜時如不喜,瞋時如不瞋。
一切盡歸如,自然無我人。
昔日在有时,常被有人欺。一相生分别,见闻多是非。
已后入无时,又被无人欺。一向看心坐,冥冥无所知。
昔日在有時,常被有人欺。一相生分别,見聞多是非。
已後入無時,又被無人欺。一向看心坐,冥冥無所知。
菩萨无烦恼,众生爱皱眉。无恼缘无贼,皱眉被贼欺。
不须问师匠,心王应自知。
菩薩無煩惱,衆生愛皺眉。無惱緣無賊,皺眉被賊欺。
不須問師匠,心王應自知。
世上蠢蠢者,相见只论钱。张三五百贯,李四有几千。
赵大折却本,五六太迍邅。口常谈三业,心中欲火然。
世上蠢蠢者,相見隻論錢。張三五百貫,李四有幾千。
趙大折卻本,五六太迍邅。口常談三業,心中欲火然。
凡夫和著事,不免三界轮。与说无生理,闭耳佯不闻。
凡夫和著事,不免三界輪。與說無生理,閉耳佯不聞。
故宅守真妻,不好求外色。真妻生男女,长大同荣辱。
外色有男女,长成爱作贼。有妻累我来,牵我入牢狱。
故宅守真妻,不好求外色。真妻生男女,長大同榮辱。
外色有男女,長成愛作賊。有妻累我來,牽我入牢獄。
壁画枉用色,不如脱空佛。住法比无住,阴中对白日。
不信有无言,看取波罗蜜。
壁畫枉用色,不如脫空佛。住法比無住,陰中對白日。
不信有無言,看取波羅蜜。
大海阔三千,巨深五六万。余特七尺躯,入里饮一顿。
当时枯竭尽,龙王自出现。大阅经藏门,请为说一遍。
大海闊三千,巨深五六萬。餘特七尺軀,入裡飲一頓。
當時枯竭盡,龍王自出現。大閱經藏門,請為說一遍。
一时复一时,步步向前移。无常有限分,早晚即不知。
古人一交语,预办没贫儿。闻小须修道,莫待衰老时。
一時複一時,步步向前移。無常有限分,早晚即不知。
古人一交語,預辦沒貧兒。聞小須修道,莫待衰老時。
古时不异今,今时不异古。生事日日灭,有所不能作。
世上乏钱财,守空无货赂。理诗日日新,朽宅时时故。
古時不異今,今時不異古。生事日日滅,有所不能作。
世上乏錢财,守空無貨賂。理詩日日新,朽宅時時故。
富儿空毛行,贫儿把他物。被物牵入廛,买卖不得出。
觉暮便归舍,黄昏黑漆漆。所求不称意,合家加啾唧。
富兒空毛行,貧兒把他物。被物牽入廛,買賣不得出。
覺暮便歸舍,黃昏黑漆漆。所求不稱意,合家加啾唧。
无求乃法眼,有念却成魔。无求复无念,即是阿弥陀。
真如共菩萨,总祇较无多。
無求乃法眼,有念卻成魔。無求複無念,即是阿彌陀。
真如共菩薩,總祇較無多。
穷厮煎,饿厮吵,父子不同途,大家相脱卯。万顷湘江洗不清,无生曲调何时了。
窮厮煎,餓厮吵,父子不同途,大家相脫卯。萬頃湘江洗不清,無生曲調何時了。
八十随形好,相有三十二。四谛及三乘,同一无生智。
名为一合相,非是人同类。凡夫共佛同,一体无有异。
八十随形好,相有三十二。四谛及三乘,同一無生智。
名為一合相,非是人同類。凡夫共佛同,一體無有異。