成语有关死的成语

有关死的成语

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成语	解释	出处
死灰复燃	熄灭的火灰又燃烧起来。比喻已停止或消失的东西又重新活动起来。复：又。	宋陈亮《谢曾察院启》：“劫火不烬，玉固如斯；死灰复燃，物有待尔。”
死脑瓜骨	不开通。	锦云等《草莓三爷》：“你呀，就是死脑瓜骨！”
死要面子	指特别爱惜自己的颜面。	张洁《沉重的翅膀》：“你知道爸爸死要面子，绝不会把这些事往外讲。”
狐死首丘	首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。	战国楚屈原《九章哀郢》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”
之死靡二	同“之死靡它”。	《宋史·忠义传一》：“若敌王所忾，勇往无前，或衔命出疆，或授职守土，或寓官闲居，感激赴义，虽所处不同，论其捐躯徇节，之死靡二，则皆为忠义之上者也。”
不到黄河心不死	比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。	清蒋士铨《空谷香虎穷》：“我一路何等劝你，你这样人，不到黄河心不死，还说什么亲戚！”
生死有命	生死；生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。	晋·葛洪《抱朴子·对俗》：“生死有命，修短素定，非彼药物，所能损益。”
民不畏死	畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。	《老子》第七十四章：“民不畏死，奈何以死惧之。”
鱼死网破	不是鱼死；就是网破。指拼个你死我活。	《杜鹃山》第五场：“他就是张网捕鱼，我也拼他个鱼死网破。”
视死如归	把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业；不怕牺牲生命。	《韩非子外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”《吕氏春秋勿躬》：“三军之士，视死如归。”
死不开口	至死也不说话。指缄口不言	老舍《四世同堂》：“别跟我装蒜了，死不开口。打开天窗说亮话，你的小命攥在我手心里。”
死对头	指难以和解的仇敌。	高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“现在他们怕我们防得厉害，犯不着为这点小事，做成个死对头。”
起死回生	把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。	《太平广记太玄女》引《女仙传》语：“行三十六术甚效，起死回生，救人无数。”
一棍子打死	比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。	毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》：“不许人家发表错误的意见，发表了就‘一棍子打死’，这不是解决矛盾的办法。”
死胡同	指只有一个出入口的胡同。比喻绝境、绝路。	曲波《林海雪原》：“我们利用了奶头山的天险，仙姑洞这个死胡同，把许匪堵成瓮中之鳖。”
朽木死灰	枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对任何事情无动于衷。	元石德玉《曲江池》第四折：“小官已为朽木死灰，若非你拯救吹嘘，安能到此。”
鹿死谁手	鹿：猎取的对象。追鹿不知落入谁手。指政权不知落入谁人之手；后借指不知胜利归属何人。	《晋书石勒载记下》：“朕若逢高皇，当北面而事之，与韩彭竞鞭而争先耳。朕遇光武，当并驱于中原，未知鹿死谁手。”
替死鬼	指代人受难或承担罪责的人。	李英儒《野火春风斗古城》第九章：“他拉出李歪鼻就是要找个替死鬼。”
罪不容死	罪恶极大，处死也抵不了所犯的罪恶。	战国·邹·孟轲《孟子·离娄》：“此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。”
鸡犬之声相闻，老死不相往来	现在形容彼此不了解，不互通音讯。	《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”
客死他乡	客死：死在异乡或国外。死在离家乡很遥远的地方。	元·无名氏《合同文字》第一折：“不争我病势正昏沉，更那堪苦事难支遣，忙赶上头里的丧车不远，眼见客死他乡有谁祭奠。”
兔死狐悲，物伤其类	兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的失败或死亡而感到悲伤。	明·罗贯中《三国演义》第89回：“获曰：‘兔死狐悲，物伤其类’。吾与汝皆是各洞之主，往日无冤，何故害我？”
你死我活	不是你死就是我活。形容双方斗争尖锐；不能共存。	元李寿卿《度柳翠》第一折：“世俗人没来由，争长竞短，你死我活。”
死去活来	指因极度的疼痛或悲哀；晕过去；又活过来。多形容被打得很惨；或哭得很厉害。	《京本通俗小说错斩崔宁》：“当下众人将那崔宁与小娘子死去活来拷打一顿。”
死气沉沉	形容没有一点生气。有时也形容意志消沉；缺少活力。	鲁迅《书信集致吴渤》：“上海有官立的书报审查处，凡较好的作品，一定不准出版，所以出版界都是死气沉沉。”
槁木死灰	干枯的树木；冷却的灰烬。比喻心灰意冷；消沉已极或对一切事情无动于衷、冷漠无情。槁：干枯。	庄周《庄子齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”
生于忧患而死于安乐	忧患：患难。忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而萎靡致死。	战国·邹·孟轲《孟子·告子下》：“然后知生于忧患而死于安乐而死于安乐也。”
生老病死	佛教认为出生、衰老、疾病、死亡是人生的“四苦”；后指社会生活中生育、养老、医疗、殡葬等重大生活现象。	《敦煌变文集八相变》：“生老病死相煎逼，积财千万总成空。”
求生不得，求死不能	想死死不了，想活活不了。形容处境十分艰难。	清·李宝嘉《文明小史》第37回：“此时慕政弄得没法，求生不得，求死不能。”
贪生怕死	贪：贪恋。贪图生存；惧害死亡。形容为了活命而失去正义的原则。	东汉班固《汉书文三王传》：“今立自知贼杀中郎曹将，冬日迫促，贪生畏死，即诈僵仆阳病，徼幸得逾于须臾。”
方生方死	方：正在。指事物不断生成或消亡。	战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“方生方死，方死方生。”
鞠躬尽力，死而后已	恭敬勤谨，尽心竭力工作，一直到死为止。	三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。”
效死输忠	指竭尽忠诚。	《旧五代史晋书皇甫遇王清等传伦》：“若乃世道方泰，则席宠恃禄者实繁；世运既屯，则效死输忠无几。”
死眉瞪眼	形容呆滞，表情冷漠。	清曹雪芹《红楼梦》第110回：“偏偏那日人来的多，里头的人都死眉瞪眼的。凤姐只得在那里照料了一会子。”
罪该万死	罪孽深重；判一次死刑还不足以抵罪。（万死：死一万次）。	明冯梦龙《东周列国志》第一回：“娘娘道此怪物，不可容留，随命侍者领去，弃之沟渎。婢子罪该万死。”
舍生忘死	不把个人的生死放在心上。舍：舍弃。	元关汉卿《哭存孝》第二折：“说与俺能争好斗的番官，舍生忘死家将。”
士死知己	士：有才识的人。为了报答知己，不惜牺牲生命。亦作“士为知己者死”。	西汉·刘向《战国策·赵策》：“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏之雠矣。”
人生自古谁无死	人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。	宋文天祥《过零丁洋》诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
老死不相往来	指彼此不联系，不交流情况。	先秦李耳《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”
士为知己者死	知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。	《战国策赵策一》：“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏之雠矣。”
救死扶伤	扶：扶助。抢救生命垂危的人；照顾受伤的人。形容医务工作者全心全意为病人服务的精神。	西汉司马迁《报任少卿书》：“仰亿万之师，与单于连战十有余日，所杀过半当，虏救死扶伤不给。”
语不惊人死不休	语：言语。形容作诗或写文章极力追求寻觅惊人的佳句。	唐·杜甫《江上值水如海势聊短述》诗：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”
爱之欲其生，恶之欲其死	喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。	先秦孔子《论语颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”
春蚕到死丝方尽	丝：双关语，思的谐音。比喻情深谊长，至死不渝。	唐李商隐《无题》诗：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
枯木死灰	死灰：燃烧后余下的冷灰。身如枯木，心如死灰。比喻极其消极悲观。	庄周《庄子齐物论》：“形固可使如枯木，而心固可使如死灰乎？”
死生有命，富贵在天	指万事皆由天命注定。	《论语颜渊》：“子夏曰：‘商闻之矣，死生有命，富贵在天。’”
死路一条	无路可走，比喻没有前途。	欧阳山《苦斗》：“那是死路一条。咱们见不上面了。”
兔死狐悲	兔子死了；狐狸很悲伤。比喻因同类遭遇不幸而悲痛伤感。悲：悲伤。	元汪元亨《折桂令归隐》曲：“鄙高位羊质虎皮，见非辜兔死狐悲。”
鞠躬尽瘁，死而后已	指勤勤恳恳，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身。	三国蜀诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。”
拼死拼活	①不顾一切地斗争。②用尽全部精力。	李英儒《野火春风斗古城》第九章：“但真遇到劲头儿上，狠抽他两鞭子，他肯拼死拼活地卖命。”
生离死别	活人之间的分离就像与死者永别一样。形容很难再见面或永远分别。	《陈书徐陵传》：“况吾生离死别，多历暄寒，孀室婴儿，何可言念。”
至死不二	至：到。到死不改变。	明·刘若愚《酌中志·内臣职掌纪略》：“盖内臣性贪苟得，至死不二，遂传为笑柄。”
眼穿心死	眼穿：望眼欲穿；心死：心如死灰。眼睛望穿，心也死了。形容殷切的盼望落空而极度失望。	唐杜甫《喜达行在所三首》诗：“西忆岐阳信，无人遂却回。眼穿当落日，心死着寒灰。”
哀莫大于心死	最可悲的莫过于意志消沉和丧失进取心了。	先秦庄周《庄子田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”
死于非命	非命：横死。在意外的灾祸中死亡。	西汉韩婴《韩诗外传》第一卷：“人有三死而非命也者，自取之也。”
朱门酒肉臭，路有冻死骨	富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。	唐杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》诗：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”
出生入死	原指人从出生到死亡。后形容冒生命危险；不顾个人安危。也作“出死入生”。	先秦李耳《老子》第50章：“出生入死，生之徒（途）十有三，死之徒十有三。”
生寄死归	寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。	《淮南子·精神训》：“生：寄也；死：归也。”
之死靡他	同“之死靡它”。	宋·王谠《唐语林·补遗一》：“一言革面，愿比家奴，之死靡他。”明·李贽《昆仑奴》：“忠臣侠忠，则扶颠持危，九死不悔，志士侠义，则临危自奋，之死靡他。”
死心塌地	死心：不变心；塌地：指心里塌实。原指心里塌实；不再做别的打算。现形容主意已定；决不改变或心甘情愿。	元乔孟符《鸳鸯被》第四折：“这洛阳城刘员外，他是个有钱贼，只要你还了时，方才死心塌地。”

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