强中自有强中手 |
比喻技艺无止境,不能自满自大。同“强中更有强中手”。 |
付之一炬 |
付:交给;之:它;炬:火把;一炬:一把火。给它一把火烧光。指用火烧毁。 |
见多识广 |
识:知道。看到的多;知道的广。形容资格较老;经验丰富;知识广博。 |
南辕北辙 |
想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。 |
心灰意冷 |
灰心失望,意志消沉。 |
生龙活虎 |
比喻像很有生气的蛟龙和富有活力的猛虎。形容活泼矫健;富有生气。 |
算无遗策 |
算:计划;遗策:失算。形容策划精密准确,从来没有失算。 |
男女授受不亲 |
授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往 |
遁世离俗 |
谓隐居而屏绝世俗往来。 |
掉以轻心 |
掉:原意为摇摆;现只表示一种动作;无实义;轻心:漫不经心。对事情采取轻率的漫不经心的态度;不认真当回事。 |
仰屋著书 |
仰:脸向上;著:写。形容一心放在著作上。 |
流离转徙 |
辗转迁移,无处安身。 |
心急如焚 |
心里急得像着了火一样。形容心情极其焦急。焚:烧。 |
结驷连骑 |
随从、车马众多。形容排场阔绰。 |
民不畏死 |
畏:惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。 |
俭以养德 |
节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 |
不置可否 |
置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
生公说法 |
生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
无关紧要 |
紧要:急切的,重要的。不重要,不会影响大局。 |
珠玉之论 |
形容精辟的言论,卓越的见解。 |
举直错枉 |
举:选拔。直:正直,指正直之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直贤良,罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
安闲自得 |
自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 |
忙不择价 |
匆忙中售货要不了好价钱。 |
勤学苦练 |
认真学习,刻苦训练。 |
任凭风浪起,稳坐钓鱼台 |
比喻随便遇到什么险恶的情况,都信心十足,毫不动摇。同“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”。 |
顾景惭形 |
看着身影,对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。 |
无影无踪 |
踪:踪迹。形容完全消失;不知去向。 |
败德辱行 |
败坏道德和操守。 |