学无止境 |
指学业上是没有尽头的,应奋进不息。 |
妖不胜德 |
比喻邪不压正。 |
个人主义 |
个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则,道德的自私自利。 |
颠沛流离 |
颠沛:遭受挫折或困难;流离:离散、流落。因生活困窘而到处奔波流浪。 |
明知故问 |
明明白白地知道某种情况;却还要故意问别人。 |
饥肠辘辘 |
饥肠:饥饿的肚子;辘辘:象声词;车轮滚动的声音。肚子饿得咕咕直响;形容十分饥饿。 |
喜新厌旧 |
厌:厌恶。喜欢新的;厌弃旧的。多指用情不专一。 |
一干二净 |
形容非常干净;也表示一点儿也不剩。 |
一哄而起 |
喧闹;起哄。经过一阵喧闹便马上行动起来。形容无组织无计划地行动。 |
心急如焚 |
心里急得像着了火一样。形容心情极其焦急。焚:烧。 |
纷乱如麻 |
麻:麻团。交错杂乱像一团乱麻。 |
本末倒置 |
本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。 |
熟能生巧 |
巧:技巧。熟练了;就能找到窍门。 |
羽旄之美 |
装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象。 |
经史百子 |
经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
兵微将寡 |
微、寡:少。兵少将也不多。形容力量薄弱。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
共为唇齿 |
比喻互相辅助。 |
叫苦连天 |
一声接一声地诉苦。 |
度德量力 |
度:衡量。衡量自己的品德;估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。 |
狼吞虎咽 |
像狼虎一样吞咽东西。形容吃东西又猛又急的样子。 |
念兹在兹 |
念:思念;记念;兹:此;这个。念念不忘某件事。 |
千家万户 |
众多人家。 |
爱毛反裘 |
古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。 |
不可告人 |
不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
黄钟毁弃 |
毁:毁坏;弃:抛弃;黄钟:古乐器;音调最为洪亮。黄钟被毁坏被抛弃。比喻贤才得不到重用。 |
战不旋踵 |
旋:转。踵:脚后跟。打仗时不向后转。形容勇猛向前。 |
在此存照 |
照:查考,察看。写下字据保存进来,以作凭证 |