疑邻盗斧 |
疑:怀疑;斧:斧头。怀疑邻居偷他的斧头。指不注重事实根据,对人对事胡乱猜疑。 |
余波未平 |
指某一事件虽然结束了,可是留下的影响还在起作用。 |
遗形藏志 |
超脱形骸,舍弃心性,进入忘我的精神境界。 |
唯物主义 |
认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
忠臣不事二君,贞女不更二夫 |
事:侍奉,服侍。忠义之臣,不奉事两个朝代的君主;贞节的妇女,不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。 |
吃不了兜着走 |
比喻不能承受或担当。 |
己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
祸国误民 |
祸:祸害;误:误导,耽误。指危害国家,误导人民。 |
形影相吊 |
只有自己的身子和影子在一起;相互慰问。形容非常孤单;没有伴侣。吊:慰问。 |
饱食暖衣 |
吃的饱;穿的暖;生活富足;无忧无虑。 |
兄弟阋墙,外御其侮 |
阋:争吵;墙:门屏;御:抵御。兄弟们虽然在家里争吵,但一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧,但能一致对外。 |
有求必应 |
只要有人请求;就一定答应。形容容易答应人的请求;好说话。 |
不可告人 |
不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
不在话下 |
原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。 |
如出一辙 |
辙:车辙;车轮压出的痕迹。象出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。 |
一刹那 |
刹那:梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 |
福善祸淫 |
指行善的得福,作恶的受祸。 |
出神入化 |
神:神妙;化:指化境;极高超的境界。超出神妙;进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。 |
秀才不出门,全知天下事 |
旧时认为有知识的人即使待在家里,也能知道外面发生的事情。 |
无恶不作 |
恶:坏事。没有哪样坏事不干的。指干尽了坏事。 |
成己成物 |
自身有所成就,也要使自身以外的一切有所成就。 |
强颜欢笑 |
心里不畅快,但脸上勉强装出喜笑的样子。 |
钜学鸿生 |
学识渊博的人。 |
云游天下 |
像行云一样在天下漂游,指漫游天下。 |
好来好去 |
善始善终。 |
脑瓜不灵 |
指人不聪明,思想转不过弯来。 |
专心致志 |
心里很专一;注意力集中。致:极尽;志:心意;志趣。 |
怪模怪样 |
形态奇怪。 |