说东道西 |
没有中心地随意说。 |
所作所为 |
指做的一切事情或全部行为。多指一些不好的行为。 |
狐死首丘 |
首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。 |
富贵骄人 |
富:有钱;贵:指有地位。有财有势,盛气凌人。 |
皮之不存,毛将焉附 |
焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。 |
孜孜以求 |
不知疲倦地探求(孜孜:勤勉的样子)。 |
三长两短 |
比喻意外的灾祸或事故;现多指死亡。 |
色中饿鬼 |
比喻极其贪色的人。 |
离弦走板 |
比喻言行偏离公认的准则。 |
兄弟阋墙,外御其侮 |
阋:争吵;墙:门屏;御:抵御。兄弟们虽然在家里争吵,但一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧,但能一致对外。 |
秽德垢行 |
指自污浊其德行以避祸患。 |
不可磨灭 |
磨灭:指痕迹、印象、功绩、事实、道理等;经过相当长的时间逐渐消失。形容永远不会消失。 |
心烦意乱 |
心情烦躁;思绪纷乱。形容内心烦闷焦躁。烦:烦躁;意:心绪;心思。 |
扭直作曲 |
比喻是非颠倒。 |
闲情逸趣 |
同“闲情逸致”。 |
横七竖八 |
有的横着;有的竖着。形容杂乱无章;没有条理。 |
安身立命 |
安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有着落;精神有所寄托。 |
坐怀不乱 |
春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。 |
背乡离井 |
指远离家乡,流落他方。 |
当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
壮心不已 |
指有抱负的人到了晚年;雄心壮志仍不衰减。壮心:宏大的志向;已:停止。 |
高山仰止,景行行止 |
高山:比喻高尚的品德;止:语助词;景行:大路,比喻行为正大光明。仰望着高山,效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
形形色色 |
形容事物类别很多;各种各样的都有。形形:原指生出这种形体;色色:原指生出这种颜色。 |
家常便饭 |
家中日常饭食。也比喻常见的、平常的事。 |
五花八门 |
原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。 |
息息相关 |
息:呼吸。呼吸也相互关连。形容非常密切。 |
绝路逢生 |
形容在最危险的时候得到生路。 |
秀才不出门,全知天下事 |
旧时认为有知识的人即使待在家里,也能知道外面发生的事情。 |