衣锦褧衣 |
锦衣外面再加上麻纱单罩衣,以掩盖其华丽。比喻不炫耀于人。 |
冠履倒置 |
比喻上下位置颠倒,尊卑不分。 |
本位主义 |
为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风。 |
鬼怕恶人 |
比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。 |
来去无踪 |
踪:脚印。来时去时都看不见踪影。形容出没极为迅速或隐秘。 |
梦幻泡影 |
佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。 |
零光片羽 |
比喻珍贵事物的一小部分。 |
严刑峻法 |
峻:严酷。严厉的刑罚和严峻的法令。 |
野心勃勃 |
野心:指攫取名利、地位、地盘等的欲望;勃勃:旺盛的样子。形容野心很大。 |
穷途潦倒 |
潦倒:失意。形容无路可走,十分失意。参看“穷愁潦倒”。 |
己之所不安,勿施于人 |
施:加,给予。自己不愿意的,不要加给别人。 |
又红又专 |
具有无产阶级的世界观,又掌握专业知识和专门技术。 |
费尽心机 |
心机:心思;计谋。指用尽了心思。形容千方百计地谋算。 |
视微知着 |
看到细微迹象,就能知道它的发展趋势。 |
兵无常势 |
兵:战争;常:常规、不变;势:形势。指用兵作战没有一成不变的方式。指根据敌情采取灵活对策。 |
半路出家 |
半路:路途走到一半;指成年以后;出家:离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
土木形骸 |
形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。 |
喔咿儒睨 |
儒睨:强笑的样子。形容老着脸皮,强作欢颜。 |
不到黄河心不死 |
比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 |
色中饿鬼 |
比喻极其贪色的人。 |
一场空 |
努力和希望完全落空。 |
风俗人情 |
指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。 |
表里如一 |
表:外表;里:内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。 |
弟子孩儿 |
弟子:歌妓,妓女。婊子养的。 |
形影相吊 |
只有自己的身子和影子在一起;相互慰问。形容非常孤单;没有伴侣。吊:慰问。 |
本末倒置 |
本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。 |
生公说法 |
生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |