天旋地转 |
指天地转动。比喻时事变迁。也形容人头晕眼花的感觉。 |
阿谀奉承 |
阿谀:用好听的话讨好人;奉承:恭维;讨好。巴结拍马;说恭维人的话;向人讨好。 |
风言影语 |
捕风捉影的话语。 |
用心竭力 |
用尽心计和力量。 |
辙鲋之急 |
辙鲋:陷在干涸车辙中的鲫鱼。比喻因厄迫身。 |
放牛归马 |
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
过了这个村,没这个店 |
比喻机会难得,机不可失。 |
走马观花 |
骑在跑着的马上看花。比喻匆忙、粗略地观察了解。走:跑。 |
有约在先 |
已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。 |
处实效功 |
处:办理。效:效验,效果。功:功绩,成效。处理事情从实际出发,讲究功效。 |
二八佳人 |
二八:指十六岁:佳人:美女。十五六岁的美女。 |
遁世离俗 |
谓隐居而屏绝世俗往来。 |
千锤打锣,一锤定音 |
比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。 |
蹑手蹑脚 |
蹑:放轻脚步。形容动作很轻;有时指走路时非常小心;或偷偷地跟随。 |
神出鬼入 |
出:出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸。后泛指行动变化迅速。 |
苦口之药 |
苦口:口味苦。有疗效的药往往味苦难吃。比喻尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正错误很有好处。 |
己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
休戚是同 |
休:欢乐,吉庆;戚:忧愁;是:语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切,同甘共苦。 |
分门别类 |
门:类;别:区别。根据事物的特征分类。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
散带衡门 |
指退官闲居或过隐居生活。 |
欺人自欺 |
自欺:自我欺骗。欺骗自己,也欺骗别人。 |
胡支扯叶 |
见“胡枝扯叶”。 |
断章截句 |
不顾上下文义,截取文章的一段或一句,而弯曲原意。断、截:割裂。 |
迷离惝恍 |
形容模糊而难以分辨清楚。 |
背乡离井 |
指远离家乡,流落他方。 |
千真万确 |
真:真实;确:确实。形容情况非常确实。 |
山阴道上,应接不暇 |
山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。 |