连绵不绝 |
连续而不中断。 |
众喣山动 |
众人吹气,可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。 |
男女授受不亲 |
授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往 |
安安静静 |
指没有声音,没有吵闹和喧哗。 |
喟然长叹 |
喟然:叹气的样子。因感慨而深深地叹气。 |
空谷传声 |
谷:山谷。人在山谷中发出音响;立即可以听到回声。比喻很快有所反响。 |
饥肠辘辘 |
饥肠:饥饿的肚子;辘辘:象声词;车轮滚动的声音。肚子饿得咕咕直响;形容十分饥饿。 |
目不转睛 |
睛:眼珠。眼睛不眨;眼珠不转地盯着看。形容注意力高度集中;看得出神。 |
推三阻四 |
找各种借口推托、阻挠。 |
文山会海 |
形容文件会议多得泛滥成灾。 |
讨价还价 |
卖主要价高;买主给价低;双方要反复争议。现比喻在进行谈判时反复争议;或接受任务时讲条件。 |
斗水活鳞 |
语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
一条龙 |
比喻事物首尾相连,排成一条连续不断的线。也比喻生产程序或工作环节上的相关联的连续。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
安闲自得 |
自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 |
通时合变 |
同“通权达变”。 |
形影相随 |
像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切;永不分离。 |
天作之合 |
上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。 |
唯利是图 |
只要有利就去追求。惟:只有;惟独;图:贪图;追求。 |
耳聪目明 |
聪:听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。 |
闭门读书 |
关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读。 |
惹是生非 |
惹:引起。非:事端。招惹是非;引争事端。 |
长他人志气,灭自己威风 |
指一味助长别人的声势,而看不起自己的力量。 |
精兵强将 |
精良的士兵,勇猛的将领。形容战斗力很强的将士。 |
服气吞露 |
服气:导引之术,即气功。指修炼道术。 |
大起大落 |
大幅度地起落。形容变化大。 |
冠履倒易 |
比喻上下位置颠倒,尊卑不分。 |
饱学之士 |
饱学:学识渊博。指学识渊博的人。 |