手舞足蹈 |
蹈:跳动。两手舞动;两只脚也跳起来。形容高兴到了极点。 |
坚强不屈 |
屈:屈服。坚韧、刚毅,毫不屈服。 |
处实效功 |
处:办理。效:效验,效果。功:功绩,成效。处理事情从实际出发,讲究功效。 |
栋梁之材 |
可以做屋栋房梁的材料。比喻能够担当重任的人。 |
三人行,必有我师 |
三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。 |
珠宫贝阙 |
用珍珠宝贝做的宫殿。形容房屋华丽。 |
大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
目眩心花 |
眩:眼花;花:模糊不清。眼花缭乱,心神迷乱。 |
鬼头鬼脑 |
形容举止诡秘;行为不光明正大或不正派。 |
量能授官 |
根据人的能力大小而授予适当官职。 |
珠玉之论 |
形容精辟的言论,卓越的见解。 |
平心而论 |
论:说。指采取冷静客观的态度作公允的评论;不掺杂任何感情因素。 |
春光明媚 |
明媚:鲜艳可爱;形容春天的景物十分美好。 |
举直错枉 |
举:选拔。直:正直,指正直之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直贤良,罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
打情卖笑 |
打情骂俏,指男女调情。 |
一条龙 |
比喻事物首尾相连,排成一条连续不断的线。也比喻生产程序或工作环节上的相关联的连续。 |
似是而非 |
是:对;正确;非:不对;错误。好像是对的;实际上不对。指表面上相似;实际上不一样。 |
超然物外 |
超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
金口木舌 |
以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
无影无踪 |
踪:踪迹。形容完全消失;不知去向。 |
呼风唤雨 |
原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
离本趣末 |
趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
圆凿方枘 |
凿:榫眼;枘:榫头。方榫头插不进圆榫眼。比喻不相投合;格格不入。 |
举足轻重 |
一挪动脚;就会影响两边的分量。原指一个实力强的人处于两方之间;只要稍微偏向一方;就会打破均势。比喻地位极其重要;足以左右全局。 |
师严道尊 |
为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
转弯磨角 |
见“转弯抹角”。 |
天相吉人 |
相:保佑,帮助;吉人:善人。好人会得到天的帮助。 |
精兵强将 |
精良的士兵,勇猛的将领。形容战斗力很强的将士。 |