社会贤达
更多成语的意思解释
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- 学然后知不足,教然后之困(意思解释)
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- 天网恢恢(意思解释)
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相关成语
成语 | 解释 |
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遏恶扬善 | 遏:阻止;扬:宣扬。禁绝坏事,宣扬提倡好事。 |
浪迹江湖 | 到处漂泊,没有固定的住处。 |
气充志骄 | 谓心满意得,骄傲自大。 |
遁世离俗 | 谓隐居而屏绝世俗往来。 |
屈指一算 | 屈:弯曲。扳着指头一算。 |
一尺水翻腾做一丈波 | 比喻说话夸大之极。 |
经纬天下 | 经,纬:治理。指治理国家。 |
公才公望 | 才:才识;望:名望。才识名望可称公辅的地位。 |
妻儿老少 | 见“妻儿老小”。 |
不治之症 | 治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。 |
吴下阿蒙 | 吴下:现江苏长江以南;阿蒙:指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。 |
讨价还价 | 卖主要价高;买主给价低;双方要反复争议。现比喻在进行谈判时反复争议;或接受任务时讲条件。 |
异宝奇珍 | 珍异难得的宝物。 |
恶醉强酒 | 强:硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
白首之心 | 老年时的壮志。 |
遗世绝俗 | 遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。 |
风情月意 | 指男女相互爱恋的情思。同“风情月思”。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
空腹高心 | 腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
不在话下 | 原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。 |
如出一辙 | 辙:车辙;车轮压出的痕迹。象出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。 |
洗耳恭听 | 洗耳:擦洗耳朵;比喻很重视听对方说话;恭:恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。 |
义不容辞 | 义:道义;容:允许。辞:推辞。道义上不允许推辞。 |
老牛舐犊 | 舐:舔;犊:小牛。老牛舔着小牛。比喻做父母的怜爱儿女。 |
面授机宜 | 面:当面;授:教;传授;机宜:适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。 |
惹是生非 | 惹:引起。非:事端。招惹是非;引争事端。 |
他山之石 | 别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点、错误的外力。 |
惊心悼胆 | 悼:战栗。形容恐惧到极点。 |